Cambios sociales: el rol de la mujer

La revolución que no tiene vuelta atrás

"Las mujeres han iniciado una revolución que no tiene vuelta atrás. Las Naciones Unidas, en particular, han jugado un papel decisivo en equilibrar el poder de los hombres y las mujres en un esfuerzo por crear una verdadera alianza entre los sexos. Hemos andado ya un largo camino desde la época en que las mujres simplemente luchaban por el dereho a participar y a ser incluidas. Hoy la mera participación es insuficiente. Las mujeres tienen su propia agenda para el cambio y quieren actuar. No obstante, las mujeres no desean reemplazar a los hombres o usurpar las responsabilidades de otras personas. La última cosa que queremos para las mujres es sobrecargarlas con demasiada responsabilidad. Porejemplo, las mujeres quieren que los padres jueguen un papel más importante en la crianza y la educación de sus hijos. Ciertamente, los padres son irremplazables y las mujres solo quieren restablecer su responsabilidad dentro de la familia (...)

Sin embargo, también es nuestra intención asegurar un reparto más equitativo del poder económico y político (...)

(...) las mujeres dirigentes no quieren simplemente formar parte de las estructuras de administración o de gobierno sesgadas por el sexo masculino. Existe una necesidad clara de hacer que el sistema sea más equitativo desde dentro. Por añadidura, las prioridades de las mujres son distintas a las de los hombres. Cuando se deciden cuetiones de presupuesto, por ejemplo, es evidente que las mujres tienen ideas alternativas acerca de cómo se deberían utilizar y distribuir los recursos. La mayoría de las mujres los gastarían más en educación o sanidad que en el ejército (...)

Una vez más, las mujres no queremos reemplazar a los hombres. Deseamos establecer una asociación más equitativa y trabajar juntos para mejorar nuestro mundo. Si no tenemos cuidado, esto nos puede conducir a un conflicto entre los sexos. Esta es una razón más para centrarnos realmente en establecer alianzas verdaderas". 

GERTRUDE MONGELLA

Las mujeres en el siglo XXI

"El mundo evoluciona con mayor rapidez que nuestra representación del mismo. En la centuria que viene, nuestro pensmiento debe liberarse de un paradigma doble: el de la dominación de la civilización occidental, considerada como un vehículo de modernidad, y el del hombre como principal agente del cambio social. Esta visión de la modernidad y del mundo no es ya sostenible. Occidente, como dijo lord Desai, ya no tiene el monopolio de la modernidad. De forma parecida, el hombre ya no es el actor clave de la evolución social. Las mujres han tomado este papel (...). 

Suelo decirles a mis colegas americanas uqe las mujres tienen una representación tan numerosa en el Departamento de Sociología de la Universidad del Bósforo que hemos tenido que introducir cuotas para los hombres. Las americanas, con aires de suficiencia, no se sorprenden porque consiran que la sociología es un tema para las mujeres. No obstante, se muestran más sorprendidas cuando se enteran de que las mujres tienen igualmente una numerosa representación , en Turquía, entre los enseñantes, ingenieros, periodistas y banqueros (...). 

Las mujeres están también en el centro del debate sobre el choque de culturas y la mezcla racial. Si las mujeres debieran convertirse en el símbolo de la pureza y en las custodias de la moralidad de la comunidad, entonces estaríamos avanzando hacia el totalitarismo. Si, por el contrario, se convierten en agentes de la mezcla racial, nos estamos dirigiendo hacia la democracia. Occidente y los hombres no tienen ya el monopolio de la modernidad. Lo público y lo privado, la globalización y la tribalización, el totalitarismo y la democracia son temas que ya no podemos comprender si no situamos a las  mujres en el centro del debate". 

NILÜFER GÖLE, profesora de Sociología en la Universidad de Estambul

Nuevas formas de participación social 

Otros temas han preocupado a la humanidad en la década del noventa. A partir de ellos aparecieron grupos militantes en varios campos de la vida social. 

Los efectos negativos de la explotación irracional del medio ambiente han generado una mayor conciencia ecológica. La deforestación, la emanación de gases tóxicos y la contaminación de las aguas condujeron a un progresivo deterioro de la naturaleza y de la calidad de vida humana. Grupos ecologistas comenzaron a organizar actividades de defensa de los recursos naturales y las especies amenazadas de extinción. Por esto se ha abierto paso la idea de desarrollo sustentable, pese a que muchas naciones desarrolladas, las mayores causantes de los problemas del medio ambiente, no han tomado medidas de fondo para resolverlos. 

Las condiciones de pobreza en que vivía gran parte de la humanidad a fin de siglo reclamaron la atención de las organizaciones de defensa de los derechos humanos. Estos no se limitaban ya a los tradicionales derechos proclamados por el liberalismo -a la vida, a la libre opinión, a la propiedad- sino que se ampliaron hasta abarcar el derecho a una  alimentación suficiente, a la salud, al trabajo, a la educación y a la vivienda. Pese a ello, en el año 2000 muchas personas se veían privadas aún de estas condiciones mínimas para llevar una vida digna. Otros grupos perjuidcados o segregados también han sido defendidos por organizaciones sociales. Son minorías, como los discapacitados, los homosexuales, los disidentes políticos o religiosos y cualquier grupo víctima de discriminación.